-------------
"...Возможно, он погружался в прошлое; ( Read more... ) Но сие было ещё далеко впереди...
..."

Уже три года, как Он ушел, оставив каждому из нас право выбрать самим свой путь и идти по нему самостоятельно, без ведущего за ручку гуру. Как ни странно, считаю это величейшим благословением. Теперь мы одни, теперь все зависит только от нас. И теперь не будет возможности сидеть сиднем в ожидании, что Кто-то сделает работу за нас, а мы придем на готовенькое.

Ежедневные прогулки продолжаются. Какое-то время назад появился еще один человек, с которым мы иногда гуляем вместе. Временами совершенно молча; временами беседуя о Пути и его перипетиях; временами делясь тяжестью, тоской, радостью... И тем не менее, пока это путь одиночки, не слишком-то стремящейся общаться с миром, делающей свои ежедневные дела, в которые эта одиночку пытается влить каплю света, осознанности и отсутствия себя; ходящей в магазин, изредка к знакомых; жующей (пока) свой хлеб; с печалью созерцающей с одной стороны - процесс озверения и отупления окружающих, с другой - появление все бОльшего числа молодых, дающих Надежду, имеющих Цель. И постоянное восхитительное незнание очередного шага.

Когда появилась книга "Дорога тела" М. Этевенон, брать мне ее не хотелось, хотя все остальные книги по ИЙ покупаю всегда. Недавно заставила себя ее прочесть и поняла, что была права на этот счет: странная мешанина из физических упражнений, взятых из хатха-йоги, и отсебятины. Совершенно не в кассу втиснуты цитаты из Сатпрема и Шри Ауробиндо перед каждой главой. Что это? Попытка "примазаться" к авангарду? Или способ решить финансовые проблемы? Или я действительно не поняла этой книги?

Еще с детства, при соответствующем расслаблении, видела в атмосфере некие "золотые точки", роящиеся в пространстве то ли прямо перед глазами, то ли на расстоянии километра, то ли где-то за небесами. Если внимательно отрешенно концентрироваться на них, то их становится все больше, и двигаться они начинают интенсивнее; только это не совсем движение - как будто они исчезают в одном месте и появляются в другом, рядом. Не придавала этому значения. Недавно прочла в Агенде об "изменении атмосферы" и о "горячей золотой пыли". Не смею думать, что это именно "оно". Просто расслаблюсь на этот счет и буду продолжать делать то, что и делала раньше. Если это оно, то все придет в свой срок; если не оно, то одной иллюзией меньше.

Все чаше возникает ощущение некой мировой массы, включающей и тех, кто с тобой, хотя мы и никогда не виделись, и тех, кто бредет наощупь в пещере, но уже знает, что за следующим поворотом он выйдет к свету, и того, что ноги твои все глубже уходят в какое-то месиво и их все тяжелее поднимать.

Есть еле уловимая особенность, когда читаешь мантру ходя по комнате, а не гуляя по природе. Тело входит в некий автоматизм, возможно, нужный как раз для проникновения мантры в физический разум. Возникает плотность, и тело слегка тяжелеет.

Ш.А. в своих книгах и письмах пытался объяснить, что такое сознание. Безуспешно; ученики просто предпочитали поклоняться Ему и выучивать наизусть Его слова. Видимо, уровень, с которого он говорил, был слишком высок. Но благодаря Сатпрему это понимание таки вошло в мир. С книгой "Путешествие сознания", в которой, наконец, мощно объяснено, что такое сознание. Именно Ш.А. инициализировал Сатпрема на эту книгу; вложил в нее свою силу. Сатпрем же облек ее в свою неподражаемую форму, благодаря чему Сила не расплескалась, не была поглощена интеллектуальной машиной, а смогла проявиться. Когда берешь эту книгу в руки, чувствуешь, сколько в ней силы.
Еще не говорилось о Сатпреме, как о вибхути. Но конкретный смысл его жизни просто бросается в глаза, и та сила искренности, горящая в нем...
Сейчас пошла мода на отрицание роли Сатпрема в деле проявления супраментальной силы в мире. Это идет из Ашрама; и шло еще с тех пор, когда была жива Мать, когда они насильно кормили ее трифлупромазином (лекарство от МАРАЗМОВ, что-то вроде галапиридола); кормили в ответ на ее просьбы погулять. Никогда я не могла понять этой низости - так относиться к своему гуру.
Но этого оказалось мало: они изменяют Ш.А. - они даже меняют фразы в его поэме "Савитри". НИЧЕГО в ней не понимая, меняют. К примеру, изменили строку:
The sunlit space where all is for ever known (Солнечное пространство, где все известно навеки)
на строку:
In the _silent_ space where all is for ever known (В _безмолвное_ пространство, где все известно навеки).
Поменяли "Озаренное солнцем" на "безмолвное", и вставили предлог "in". Как они вообще посмели это сделать! Я этого понять не могу, если только не предположить далеко идущую, скрытую, тайком, исподтишка, разрушительную тенденцию. Ложь пытается пролезть всюду. Действительно, как говорил Сатпрем, "липкие пальцы лжи". И получается, что с одной стороны есть беседы Матери, работы Ш.А., Сатпрем и Люк Вен, а с другой такие "перлы", как книжки Ван Фрекема, "Дорога тела" Этевенон, Питер Хиз, Пранаб и вся верхушка Ашрама.
Это коснулось и А.Шевченко - переводчика "Путешествия сознания". Первое издание "ПУтешествия" было великолепным. Это был прорыв. Но уже во втором и третьем началось. В третьем издании Шевченко значительно расширил предисловие и убрал отрывок из беседы Сатпрема с Де-Товарницки в конце. В предисловии он пишет весьма нелестные вещи о Сатпреме, о том, что Сатпрем считает, что ашрамиты убили Мать, и возражает на это - "как можно убить воплощенное божество". Да запросто можно, любой христианин тебе об этом скажет, что МОЖНО. И так и было. Достаточно послушать беседы Матери в аудио, и просто мурашки по спине - после 70-го года Мать не имела никакого авторитета в Ашраме, с ней делали что хотели. И она сама говорит постоянно, что Сатпрем - единственный, кто ее понимает, и кто сможет продолжить ее дело. Шевченко на это закрывает глаза; возможно, ему внушают большее доверие сентиментально-этические сопли и жесткий ментальный асуризм Ашрама, чем прямой и искренний огонь любви единственного человека, действительно понимающего дело Ш.А. и Матери, единственного, какого больше нет. Ведь Сатпрем ко всему прочему обладал еще и недюжинным буддхи, интеллектом, чего не скажешь ни про ашрамитов, ни тем более про Шевченко. Так почему Шевченко считает, что он понимает в этом деле больше, чем Мать? Этого я тоже понять не могу. Возможно, потому, что искренние и смелые люди всегда вызывают у обывателей смесь восхищения, неприязни и страха. Сатпрем никогда не заботился о масках и выглядел по сравнению с ВНЕШНЕ покорными, мягкими, моральными ашрамитами бунтарем, изгоем, да и просто отморозком. Но Мать никогда не обманывалась внешними вещами, и она видела в нем того, кто понимает. Шевченко в своем предисловии делает все для того, чтобы человек, впервые взявший в руки эту книгу и прочевший это предисловие, перестал доверять автору книги. Зачем он это сделал? От этого несет нехорошим запахом предательства.

Он ушел, ушел. Нет, остался. Сидит у меня на кухне, смотрит в окно своим удивленным сычиным взглядом. Потом переведет этот взгляд на меня, покачает головой, и снова в окно. Он всегда удивляется миру. Человек с настолько тонкой кожей, что через нее проходит даже свет. Где-то там кто-то там хоронит что-то там в каких-то деревянных ящиках; полноте, друзья! Не смешите нас. Вы так любите хоронить пустые ящики и писать на них ничего не значащие имена. Может быть, не стоит хоронить в этих ящиках самих себя, ибо те, кого вы хороните, стоят рядом с вами и протягивают руку. Они так терпеливы лишь потому, что не хотят пугать вас раньше времени.

Для чего они ищут? Для себя. Прибрать к рукам кусочек божественного и говорить: "я" развиваюсь, "я" духовно расту, "я" отдаюсь божественному. Везде "я".
В искренне заданном себе вопросе "Для Кого я совершаю это?" содержится противоядие от отравы неискренности. Но "стоять в храме и наслаждаться энергиями, идущими от ступней к анахате, пробуждающими такие или сякие эмоции..." Боже, какая утилитарная духовность!

От всего, что они говорят про 9 апреля и про 5 мая, несет обманом. С какой поспешностью они похоронили Сатпрема с Суджатой. С такой же, с какой похоронили Мать и Шри Ауробиндо.
Говорят, что книги написанные авторами, которые уже умерли, отличаются от книг еще живых авторов. И что книга меняется, когда ее автор умирает. Я вот тут сидела и внимала. И что? Изо всех сил пыталась я почуять разницу. Не почувствовала. Жив он, как и его книги. Это они все мертвы.

До сих пор у меня в инфо лишь один френд. Надо ли больше? Как в пещерном веке достаточно было одного человека, чтобы сохранить огонь. Прочее - от лукавого.

Некто говорил, что пространство комнаты и пространство улицы одно; поэтому мы живем в иллюзии. Интересно, что он имел ввиду?

Здесь будет происходить агрегация трупов потерянных за компьютером часов. Вы можете добавить сюда парочку свежеубитых экземпляров. Кто "вы"? Не знаю. А кто "я"? Ухожу...